[email protected] Según datos históricos, este baile tiene una fuerte influencia española. La vestimenta de esta localidad es la siguiente: Los varones llevan en la cabeza una canasta forrada con papeles de colores a manera de corona, la camisa es roja, el faldón es de tela en listones verticales de diferentes colores y en las rodillas llevan amarrados docenas de maichiles sobre el pantalón rojo. © Copyright 2023, Todos los derechos reservados  |, Conoce la contradanza, el baile típico de Huamachuco, cuna del campeón mundial Christian Cueva, AJ McKee ha expresado interés en una trilogía con Patricio Pitbull pero admite que tiene un nuevo objetivo en su carrera, Águila calva salvada de congelación por golden retriever, Feid en Lima 2023: precios de boletos, zonas y fecha de inicio de venta, Mauro Guevgeozián seguirá su carrera en Uruguay, Karla Tarazona sobre Melissa Paredes tras su debut en ‘Préndete’: «No me gusta tu amante», El ex campeón de UFC José Aldo ya tiene fecha y lugar confirmados para su debut en el boxeo profesional | La etiqueta de la roca, Un objeto misterioso y enorme en forma de «pirámide» aparece en el cielo sobre Filadelfia – OVNI y misterios, María Pía Copello y su nuevo programa: Una mirada a todas las reinas del mediodía en la tele, Chyno Miranda: la foto de su exesposa e hijo, Kutateladze está fuera, Melquizael Costa se encuentra con Thiago Moises en UFC 283, Machu Picchu espera recibir más de un millón de visitantes este año, Lambayeque: Deléitate con los irresistibles sabores y aromas de su sabrosa gastronomía, Caja Arequipa realizó reuniones de gestión de planificación para 2022. Los vaqueros y esposas danzaban cuando se traía los chúcaros de las alturas, los hombres con poncho y sombrero ataviados de sogas alrededor del tronco y las mujeres con sus largos vestidos, sombrero y saya. Durante la conquista los pobladores de Huamachuco no permitieron ni se mostraron ajenos a la tragedia sucedida en Cajamarca con la llegada de los españoles; pues al tener conocimiento de la captura, los Huamachucos organizaron un poderoso ejército para liberar a su soberano de la prisión. Consta en primer lugar de un saco o chamarra de manga larga, de un color vivo de fondo que puede ser rojo, amarillo, verde claro o azul, con blondas, cintas y encajes en el área del pecho, los hombros y las bocamangas. Esta provincia se divide en diez distritos. ME GUSTA LA FOTOS YA QUE MUESTRAS LOS MODELOS LOS COLORES DEL VESTUARIO. Se trata de la versión hispánica de la conocida contredanse francesa, que a su vez fue la versión de la Country Dance Inglesa pero que adaptaron a la corte francesa. La contradanza de la provincia de Sánchez Carrión, departamento de La Libertad, tiene el mismo carácter, pero algunas características peculiares de esta danza van más allá de la representación de tipos del tiempo colonial. Con el nuevo culto vino la obligatoriedad de impuesta a la población local de ofrecer su devoción a la nueva patrona, incluyendo la representación de danzas en honor de la imagen por parte de comparsas procedentes de diversas localidades. - Eduardo Fiestas Peredo TRABAJO DE CAMPO (Inédito). Esta adopción fue consecuencia de la introducción del traje español debido a las rebeliones indígenas, culminando con la liderada por Túpac Amaru II (1777-1781), para sofocar toda forma de resistencia cultural. Secado y entrega de las mantas o tapa sombreros. os lu"ososs o m b r e r o s m u l t i c o l o r e s d a n l a s e + a l d e s u d i s p o n i b i l i d a d , mientras *ue los hombres se acercan a las ni+as con poemas deamor persuasivos y canciones. “Capital de la Marinera” el Sr. Cristóbal Campana, estudioso y buen crítico, se ha ocupado en múltiples ocasiones sobre la forma como se ha cambiado nuestro baile y dio la voz de alerta para evitar que los encargados de dirigir academias de este baile enseñen a las nuevas generaciones la verdadera marinera y no otro ritmo diferente a nuestro baile peruano. Limita al norte con el Departamento de La Libertad, al este con el Departamento de Huanuco y el Departamento de Pasco y al sur con el Departamento de Lima. Un aspecto importante en la coreografía en todas las versiones es el uso de la espada, hecha de madera y pintada con motivos geométricos de colores básicos, que se usa en una simulación de lucha.  Collares de semillas, cuentas o escamas de paiche asi como ciertos amuletos en brazos o piernas. El pantalón negro está remangado por debajo de las rodillas, siendo su doblez decorada con “maichiles” secos usados como sonajas. La costa, en contraste con la que se halla más al sur, es de relieve suave y con amplias playas, a la que van a desembocar numerosos valles como los de Chao, Virú, Chicama y Jequetepeque, aunque el interior asciende a las cumbres de la cordillera Occidental de los Andes, y cae a los valles de la vertiente amazónica. - Maichiles, sonajas u otros materiales que les ayuden a provocar un sonido fuerte y seco. - Baltazar Jaime Martínez de Compañon, CRONICAS Y APUNTES DE, - Cieza de León Pedro CRONICAS DEL VIRREINATO DEL PIRU. Es una danza masculina, que bailan incansablemente durante todos los días y noches de la fiesta de, En esta provincia se puede encontrar diversos tipos de contradanza como la de Marca Huamachuco, otra la del distrito de Sanagorán, otra forma es la del caserío de Shiracmaca, además encontraremos, Sarín, es decir, que encontraremos una variedad de estilos de Contradanza en la misma provincia pero en todas ellas la característica de la danza se man, tiene tanto en su carácter varonil, guerrero, dinámico, alegre y sobre todo muy reverente a la imagen de, b. Satírica.- Por algunos de sus movimientos que tienen el carácter satírico como una manifestación de burla a la antigua danza cortesana española y la forma de caminar, danzar y ejecutar su danza, al cual los naturales de la zona le llaman a, c. Religiosa.- Por cuanto, se interpreta durante una de las más populares y tradicionales festividades religiosas como es el de, Los danzantes campesinos de Sanagorán utilizan el siguiente vestuario para. La mujer lleva un sombrero con cinta roja, blusa blanca con grecas rojas, en el pecho collares y un espejito, su falda es roja y en la mano un pañuelo para bailar. La costa es de carácter árido, pero el interior, avenado por el río Marañón, es mucho más húmedo. Cuando el chiwaku empieza a dar sus primeros cantos es sinónimo de ya empezó la aparición de los primeros frutos del capulí. Chiuyra Jallpa: Es el último descanso en la siembra donde los dueños de la chacra en gratitud a los trabajadores que participaron en la faena de su chacra les reparten coca y chicha, culminando este trabajo agrícola en una fiesta espontánea. Bailar sin comunicarse. Una de las características de este baile es que los bailarines se mantienen unidos por las manos, bien sea en grupos o por parejas, se sueltan únicamente cuando van a cambiar de pareja o para realizar los giros correspondientes. Croydon Urban Edge Aspiring to become a modern, European city. El tocado consiste en un sombrero de ala ancha hecho de paja de junco o palma, con el ala delantera levantada. La comparsa, por lo general, empieza en los alrededores de la Plaza de Armas del barrio de Pueblo Viejo, desde donde se moviliza para la tradicional entrada del carnaval lirqueño.  Cubren el tórax generalmente con blusa-saco o también llamada chamarra de diferente color cada uno, estas blusas eran y son actualmente parte del vestido diario de sus mujeres Huamachuquinas (por ello se ironiza más a los españoles). * Las Maracas : Especie de sonajas sonoras. DEDICATORIA La norma destaca que la contradanza conserva rasgos de originalidad que la hacen muy diferente de otras del mismo origen, incluidas las del mismo nombre que se encuentran en otras regiones del Perú, y que tiene un importante reconocimiento como rasgo definitorio de la identidad provincial. Danza la Contradanza. Aparte de la contradanza, en esta fiesta están presentes otras danzas, como los Turcos, los Canasteros de Urpay, los Indios Infieles y los Incas. Entre las principales ciudades destacan, además de la capital Trujillo, las cabeceras de provincia ya mencionadas, que poseen pequeñas industrias agroalimentarias y otras de consumo y artesanales. Besar a la dama mientras baila 7. EDICIONES LIBERTAD.1992 - Cruz Ledesma Aristóteles HUAMACHUCO ETERNAMENTE. Se convirtió en un baile de nobles, elegante y honesto con el que cortejar a damas y caballeros. Este baile cobró popularidad entre los diversos estratos sociales, incluyendo los indígenas y afroperuanos, y fue la base de diversas danzas. Arriba hay dos bandas que se cruzan en el torso y en el punto de intersección sostienen un diminuto espejo redondo en un marco en forma de sol radiante. Población (1993), 1.270.26, En Huamachuco se realizan diversas festividades religiosas la más importante se realizan en homenaje a. e Agosto, en la que se concentran de diversos lugares para esta fiesta religiosa. MARSOL PERU EDITORES S.A. 1997. El tocado consiste en un sombrero de ala ancha hecho de paja de junco o palma, con el ala delantera levantada. Se considera que estas dos últimas variantes son las más cercanas a lo que debió ser la versión original, debido a que están danzadas únicamente por varones, con el traje genérico descrito más adelante. 6.  Zapateo del huayno característico del lugar. Actualmente se puede apreciar diferentes estampas en escenarios que representan a Tingo María. En estas festividades los negros esclavos, quedaban al cuidado de las casonas de los españoles, encontrándose solo aprovechaban de hacer sus ritos a su manera, de ahí que ellos tenían una fe bárbara hacia el niño Jesús, porque ellos pensaban que el mejor ayudante en sus horas de trabajo era el Niño Jesús, quien les brindaba satisfacción y consuelo de su continente africano.  Braseras, tobilleras de bombonaje. La música de este baile es ejecutada por el maestro que toca la flauta, acompañado por un ejecutante de caja o tambor. ¿Por qué Perú es considerado uno de los mejores destinos turísticos del mundo? de Agosto, en la que los residentes en Huamachuco y sus distritos, así como visitantes de diversos lugares del país concurren a venerarla. EL TOROLLAY PUKLLAY COMO COSTUNBRE TRADICIONAL Se realiza las primeras semanas de Agosto, con motivo de finalizar la fiesta patronal en honor a Mama Nieves. PASEO.- Es precisamente un paseo que hace el varón y la dama luciéndose antes de tomar su lugar (según la región que se trate) y se ejecuta al compás del repiqueteo del cajón (si es conjunto), de tarola (si es banda), en el caso del arequipeña en el bordoneo de la guitarra. Consta en primer lugar de un saco o chamarra de manga larga, de un color vivo de fondo, que puede ser rojo, amarillo, verde claro o azul, con blondas, cintas y encajes en el área del pecho, los hombros y las bocamangas. Delante del grupo está el guardia, llamado tradicionalmente como “cachito”, por llevar una máscara de tela de color rojo que remata en un cuerno coronado por una borla, cuya función es despejar el paso de los bailarines con ayuda de un látigo. 4. El pecho es cruzado con dos cintas de color en forma de "e quis", con el espejito en el cruce, raramente en la mano llevan una pequea y tosca espada de madera. Una de estas Regiones es la de Apurímac, la que a su vez está dividida en siete provincias, una de las más importantes es la de Andahuaylas, ubicada en el soberbio reino de la Cordillera de los Andes, en el corazón de la sierra sur central Ofrece al visitante la enorme posibilidad de conectarse con toda una espectacular geografía y con la cultura Chanka, quienes se enorgullecían de descender del puma. K´intu: Es donde el watayoq (el que lee las hojas de la coca) trata de ver en las hojas como irá el trabajo de la siembra en ese año. Cierto es que toda coreografía por avanzada que sea debe guardar siempre ese mensaje dentro de lo posible conservar como estructura básica el infaltable saludo, mínimo de dos careos y el enfrentamiento en fuga, terminando el hombre como un conquistado, por el amor de su pareja. En 1551 llegó a Huamachuco un grupo de sacerdotes de la orden de los Agustinos, quienes trazaron el plano de la ciudad y determinaron los sitios para la construcción de la iglesia y el convento, fundando así la ciudad de Huamachuco. en 2011 como una de las expresiones culturales regionales más importantes del Perú. - Pantalón color oscuro que llega hasta las rodillas donde se unen con medias color café. Administrativamente se encuentra dividido en las siguientes provincias (con sus respectivas capitales): Trujillo (Trujillo), Bolívar (Bolívar), Otuzco (Otuzco), Pacasmayo (San Pedro de Lloc), Pataz (Tayabamba), Sánchez Carrión (Huamachuco) y Santiago de Chuco (Santiago de Chuco). Por último, llevan medias largas de color café, tomadas de las antiguas medias de seda, y calzado de color negro cerrado. LA ESPERA. Como explica don Ricardo Palma, respecto a la Marinera: “La Marinera, en su ejecución, es un baile generalmente vulgar y muy excepcionalmente espiritual todo depende del alma del que la siente...” Estructura de la marinera Toda marinera de cualquier lugar de nuestro país, consta de las siguientes partes: 1. Pero una vez consolidada la conquista, las familias españolas instaladas aquí para colonizar nuestras tierras, conjuntamente con el aporte de su cultura brindaron sus dotes artísticos, pero por otro lado, España era uno de los países más importantes del Viejo Mundo donde se conocían sus finos bailes de salón, como el Minué, Cuadrilla, Rigodón, la Jota que por su elegancia y movimiento de prestancia y señorío, pudieron haber sido fuente de inspiración para la Marinera. - Se cubren el tórax generalmente con blusa-saco o también llamada chamarra de diferente color cada uno, estas blusas eran y son actualmente parte del vestido diario de sus mujeres Huamachuquinas (por ello se ironiza más a los españoles). el elemento negro está en la voz del cajón que se expresa roncamente por ciertas partes de la melodía alegre en el acoso sexual con que el varón persigue a la dama y el quimboso donaire con que ella esquiva. Los comisarios cumplen con la virgen ya que ellos obsequian al animal, a cambio el publico prepara moños enjalmas y cintas de colores, las enjalmas y moños son adornos para el toro, las cintas son ofrecidas al comisario como un agradecimiento y el chichero de los comisarios ofrece caramelos al publico bailando y cantando se embriagan tomando los licores de la zona como quien dándose valor para jugar con el toro. Género musical cuyo origen está en la contradanza francohaitiana, traída a Cuba en 1789, después de la Revolución francesa, por inmigrantes franceses blancos, negros y mulatos provenientes de Haití, y de otras migraciones de franceses de Luisiana y Nueva Orleáns. En 1553 la misión Agustina, se elevó a Convento, el primero para indios en todo el Perú, oficializándose el culto a Nuestra Señora de Gracia el 15 de Agosto de cada año, fecha reconocida como el día de la “Fundación Española” de Huamachuco. En este blog encontrarás reseñas de danzas peruanas, monografías, fotografías y frases de danzas. Abusar de figuras coreográficas de puntualísima coordinación, debido a que se trata de un baile de ejecución independiente y las figuras coordinadas no son parte de la naturaleza de la marinera. En el caso de tratarse de dos hileras de ambos sexos estos delanteros forman la pareja del capitán y la capitana. UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Churubamba es uno de los 11 distritos que integran la provincia de Huánuco. Esta planta se produce entre los meses de diciembre a abril, debido al clima variado del valle se inicia la cosecha en Talavera, por ser zona cálida y templado, luego en Andahuaylas, zona intermedia de clima templado frío, finalmente termina en la parte más alta como es el caso de Ccoyahuacho en San Jerónimo, piso ecológico mas elevado con relación a los distritos de Andahuaylas y Talavera que se encuentra en el mismo valle del Chumbao. La agricultura se reduce en la costa a los oasis que siguen a los valles principales, y en el interior ocupan los fondos andinos: en ellos se cultiva el arroz, el algodón y la caña de azúcar. En esta provincia se puede encontrar diversos tipos de contradanza como la de Marca Huamachuco, otra la del distrito de Sanagorán, otra forma es la del caserío de Shiracmaca, además encontraremos la Contradanza del distrito de Sarín, es decir, que encontraremos una variedad de estilos de Contradanza en la misma provincia pero en todas ellas la característica de la danza se mantiene tanto en su carácter varonil, guerrero, dinámico, alegre y sobre todo muy reverente a la imagen de la Virgen de la Alta Gracia. CONSIDERACIONES GENERALES DEL BAILE es un baile de tierra, motivo por el cual las parejas no deben de levantar ostensiblemente los pies y quienes lo levantan le dan al baile un matiz inapropiado, degenerando su estética. Al final del grupo va el músico que toca la flauta acompañado por otro ejecutante que toca una caja o tambor. El proceso de la siembra se inicia con: Chaqmay: Trabajo que consiste en voltear la tierra con la chakitaqlla (la realizan los varones), las mujeres apoyan en esta labor. Allí se levanta jactanciosa, elocuente, como gallito conquistador, pero termina vencido por el amor de su pareja. deje el suyo más abajo... olución Viceministerial N° 051-2012-VMPCIC-MC reconoce a la contradanza de la provincia de Sánchez Carrión, en La Libertad como Patrimonio Cultural de la Nación, Municipalidad Distrital de Carmen de la Legua-Reynoso (Callao) en Carmen de la Legua-Reynoso, Centro Tem?tico Divercity en Santiago de Surco, Agencia Agencia B Wanchaq en el distrito de Wanchaq, Cusco. La Contradanza es originalmente una danza europea con un número variable de figuras entre un grupo de bailarines organizados en dos o cuatro hileras, deriva de … DANZA CARNAVAL DE CUCHUMBAYA DE MOQUEGUA (Reseñas Históricas de Danzas del Perú) DEPARTAMENTO:MOQUEGUA PROVINCIA:TORATA DISTRITO:CARUMAS GENERO: CARNAVALESCO BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE CUCHUMBAYA DE MOQUEGUA Es una danza practicada en las zonas altas de Moquegua, Distrito de Carumas, provincia de Torata en pueblo de Cuchumbaya en los meses de febrero a marzo dando origen a la fiesta de carnaval. En la Contradanza se expresa parte de la historia de Huamachuco, uno de los lugares más importantes de los andes norteños, punto de confluencia de diversos grupos … Q’eperina:Se le denomina a la Manta (Lliqlla) cuando se usa envuelto con algún objeto, que se utiliza de diferentes formas, que sirve para cargar. Hay ciertos yacimientos de cobre, plata y oro. Es una estampa donde está representado claramente el encuentro de dos mundos. PRINCIPALES DEFECTOS EN LA EJECUCIÓN DE LA MARINERA Constituyen defectos al bailar la marinera: 1. El Carnaval se inicia con la entrada de las comparsas carnavalescas correspondientes a cada barrio lirqueño. Al respecto Pedro Cieza de León, en su crónica de 1553, comenta: “En el valle del Chimo dicen que tuvo recia guerra con el señor de aquel valle, y que temiendo su batalla estuvo a poco de quedar el inca desbaratado de todo punto; más prevaleciendo los suyos ganaron terreno y vencieron.” Se dice que un gran sector de los Huamachucos se refugio en la Ceja de Selva para no ser sirvientes ni estar bajo la tutela de los españoles, hasta que posteriormente y con engaños salieron de la zona de ceja de selva y con ello poder regresar a sus tierras con costumbres que mezclaban las originales con las selváticas. La parte inferior de la camisa, que va de la cintura hasta la altura del muslo, es amplia y plisada a modo de falta. - El tupu: Es una joya de oro, que por su punta va prendido a los moñitos del cabello de la palla, y por el lado posterior termina en una cabeza redonda de donde cuelga una cadenita de oro. Reprodujo así una costumbre de la élite española como los bailes de salón, de los que tomó algunos aspectos de coreografía, vestimenta y música, pero derivó de ellos una expresión completamente diferente, brindando un ejemplo más de la creatividad de los pobladores andinos a lo largo de su historia. CLASIFICACIÓN Y MENSAJE Por la actividad en que se presenta como una danza. Dentro del simbolismo del gallo y la gallina que los derivados de la zamacueca parecen tener, este adjetivo creo a la zamba pollerona que se mueve irguiendo el cuello y las caderas en rítmica alternancia, como el ave que parece representar cuando se encuentra en estado de aovo”. - Las remangadas: Mangas vueludas que cubren los brazos de la palla y echan el vuelo al bailar. Varón y mujer se ubican frente a frente, manteniendo siempre cierta distancia, mirándose y realizando movimientos marcados en su sitios (arequipeña) o laterales, sin desplazarse significativamente, pudiendo hacer vueltas y contra vueltas alrededor de sus respectivos lugares, sin ejecutar zapateos. Danzas que se siguen interpretando en las diversas festividades patronales de cada localidad. Kimberly García fue elegida la mejor deportista peruana del 2022, Alberto Otárola y gabinete llegan al Congreso para pedir voto de confianza, Trujillo: Segat retira 50 toneladas de basura en la avenida González Prada, Conozca los museos de la Catedral de Lima y el Palacio Arzobispal, Elecciones Generales 2021: candidatos presidenciales. b. Satírica.- Por algunos de sus movimientos que tienen el carácter satírico como una manifestación de burla a la antigua danza cortesana española y la forma de caminar, danzar y ejecutar su danza, al cual los naturales de la zona le llaman a esta nueva manifestación la contradanza. Debajo de esta se lleva un faldín algo ajustado que asoma por debajo de la camisa.  No usan calzados. Durante la conquista los pobladores de Huamachuco no permitieron ni se mostraron ajenos a la tragedia sucedida en Cajamarca con la llegada de los españoles; pues al tener conocimiento de la captura, los Huamachucos organizaron un poderoso ejército para liberar a. su soberano de la prisión. Si resucitarán y vieran que la marinera que ellas bailaron y enseñaron es ahora otra. ELEMENTOS DE LA MARINERA El Ritmo.- Que en la banda lo determina la tarola en los conjuntos lo determina el cajón o el rasqueteo de la guitarra y los bailarines llevan generalmente marcando los movimientos musicales con los pies. Varones: - Sombrero de lana. El uso armónico de instrumentos como la guitarra y el arpa resulta eminentemente europeo.  Vestuario del Varón: Coronas, tocados o penachos mas ostentoso de piel de serpiente, sajino, etc.  Contrapunto del canto y zapateo del huayno andahuaylino representando el trabajo finalizado. - Espada pequeña y tosca de madera pintada de colores. Mostrarse el varón desatento con la dama. -Falderín confeccionado de retazos verticales de diferentes colores. PUBLICACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA LIBERTAD. Mashwa: Planta es inicialmente erecta, aunque a la madurez es semi postrada. Usan el color negro, blanco y rojo(Achiote),mezclado con tierras o resinas vegetales. BREVE RESEÑA DEL CARNAVAL DE CAJAMARCA El Carnaval de Cajamarca es una de las festividades más grandes que se celebra en el Perú, por la que esta región fue llamada por ley del Congreso de la República, la capital del Carnaval Peruano. Administrativamente se encuentra dividido en las siguientes provincias (con sus respectivas capitales): Trujillo (Trujillo), Bolívar (Bolívar), Otuzco (Otuzco), Pacasmayo (San Pedro de Lloc), Pataz (Tayabamba), Sánchez Carrión (Huamachuco) y Santiago de Chuco (Santiago de Chuco). ¿Cuáles son las características de contradanza chocoana?  Mujeres: pollera verde (puede variar de color), pollera negra, montera y casco de Pizarro negra o plateada, manta multicolor, blusa con pechera multicolores, chaleco verde o de otro color, ojotas y wichu, wichu. Genero de música andino del departamento de Apurímac,p r o v i n c i a d e C o t a b a m b a s . Según el Dr. Augusto Montoya Durand, conocedor de estos menesteres, expresa que la Marinera tiene tres modalidades y son: limeña norteña y serrana: a esta afirmación, en estos últimos tiempos podríamos hacerle un agregado, ya que basándose en la teoría de que la marinera es bailada a nivel nacional y que en cada lugar o región se interpreta con matices propios de la misma, adaptada a la forma de sentir e idiosincrasia de cada poblador; según estudios algo más modernos se ha podido determinar que en la zona selvática de nuestro territorio también se practica marinera la que es interpretada a dos pañuelos y tiene por nombre Marinera Amazónica La Marinera Limeña: es garbosa y señorial, de pasos cortos, exige reglas estrictas en sus cantos y bailes sumamente elaborados. La “Monona” viajó a Chile en el año de 1828 ó 1829 (Fecha no definida por los historiadores) en calidad de doméstica del Ministro Lambayecano. Actualmente se le llama Wachina toro. c. Religiosa.- Por cuanto, se interpreta durante una de las más populares y tradicionales festividades religiosas como es el de la Santísima Virgen de la Alta Gracia. La Resolución Viceministerial N° 051-2012-VMPCIC-MC reconoce a la contradanza de la provincia de Sánchez Carrión, en La Libertad como Patrimonio Cultural de la Nación. La Contradanza sería una representación de carácter paródico de la élite dominante en sus manifestaciones externas más reconocidas. Argumenta Romero en abono de sus tesis que en el pasado, cuando los viajeros llegaron al Perú, al hablar de la zamacueca, señalaban a zambos y negros como los cultores de maestros de este baile. La versión de Urpay y la contradanza de Shiracmaca, incluyen una comparsa femenina. El pantalón negro está remangado por debajo de las rodillas, recordando al calzón del siglo XVIIl, siendo su doblez decorado con maichiies (thevetie nerufolia) secos usados como sonajas. Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. 3) LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LA ALTA GRACIA. La parte inferior de la camisa, que va de la cintura a la altura del muslo, es amplía y plisada a modo de falda. El capulí crece naturalmente en los cercos de las chacras, su fruto es expendido en las ferias dominicales y en los mercados del valle, generalmente les sirve para realizar el trueque con otros productos como la quinua, trigo, chuño y otros que provienen de zonas altas de la provincia. 6) VESTIMENTA DE LA CONTRADANZA Los danzantes campesinos de Sanagorán utilizan el siguiente vestuario para la Contradanza: - El sombrero de paja con ala recogida (sombrero a la pedrada), una cinta de color y un espejito estrella, señal de sus raíces incas. que vienen de diversos lugares a rendir su homenaje a su patrona antes y después de cada salida de la procesión de la imagen. En 1551 llegó a Huamachuco un grupo de sacerdotes de la orden agustina quienes trazan el diseño de la ciudad y establecen los sitios para la construcción de la iglesia y el convento, fundando de esta manera la ciudad de Huamachuco. En la Contradanza se expresa parte de la historia de Huamachuco, uno de los lugares más importantes de los andes norteños, punto de confluencia de diversos grupos humanos y que le valió ser un centro administrativo de importancia regional, tanto en el Tahuantinsuyo como durante la época colonial. Es una danza masculina, que bailan incansablemente durante todos los días y noches de la fiesta de la Virgen De la Alta Gracia, son los primeros en llegar y los últimos en retirarse. Desde estos renglones aprovechamos la oportunidad para felicitar a todos los organizadores y participantes de marinera de toda la Patria, como una manera de mantener vivo el baile popular que nos legaron nuestros antepasados en especial a los que han realizado trabajos de recopilación en la zona sur de nuestro país como es Arequipa cual es el caso de la Licenciada Lucy Abarca de Prado, ex directora y fundadora del Ballet Folklórico de la Universidad Nacional de San Agustín de la ciudad de Arequipa RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA LA PESCA LA PESCA (HUANUCO) I. INTRODUCCIÓN Las manifestaciones y vivencias que tienen las etnias o tribus selváticas actualmente podemos observarlas en escenarios recreados artística y coreográficamente, fundamentadas por fuentes escritas, orales y de investigación. Tanto resbalosa como fugas son de raíces negras y sus bailes más acelerados que la Marinera. Se fundamentan, en que este baile siempre tuvo como cultores a los zambos y negros, quienes con sus cantos y danzas imponían las costumbres del lejano continente teniendo en cuenta que toman a la “zamacueca” como madre de la marinera, y además: su quimba y pícaro movimiento, el zapateo, el escobillado y el uso del 3. cajón, conviene hacer una aclaración; en principio se utilizaban aquí (en el Perú) botijas partidas por el medio y cubiertas a manera de tambor, con el pellejo seco de carnero y templado en el tono conveniente. Calzan llanques, zapatos o zapatillas, estos danzarines están dirigidos por un Capitán o Comisario quien lo hace con un silbato y un bastón. La contradanza es bailada por grupos de varones y, en algunos casos, con participación también de mujeres; organizados como dos grupos que avanzan en sendas líneas paralelas. Con el transcurrir del tiempo, realizaron esta celebración con más devoción, adornando sus vestimentas con múltiples colores, vidrios, con bordados de hilos, alhajas de oro y plata. PALLAS DE CORONGO ANCASH (RESEÑA HISTÓRICA, MONOGRAFIA, GLOSA. La Contradanza del distrito de Sarín lleva como vestimenta una chompa abierta por el pecho de cualquier color, falda de mujer también de variado color y pantalón oscuro hasta los tobillos, al pie de las rodillas van amarrados sartas de maichiles, en las manos llevan un ramo de flores de papel o de tela y un pañuelo para el baile. Las versiones más antiguas que existen en otros pueblos y pedanías de Sánchez Carrión están al borde de la extinción o de ser sustituidas por otras más populares, indica la norma. Este baile popular se realiza en diversas fiestas de la región de La Libertad, destacando la fiesta en honor a la Virgen de la Alta Gracia en la provincia de Sánchez Carrión, celebrada del 29 de julio al 30 de agosto, la cual ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Nación. Es así que bailar la marinera causa una satisfacción que cuando se práctica se vive con ella y que sublima a todos los presentes elevándoseles el espíritu; por ello es el número central “broche de oro” de toda reunión peruana. En 1551 llega a Lima otro grupo de diez sacerdotes Agustinos, de ellos el Padre Juan Ramírez (24 años), y el diácono Baltasar Melgarejo, que fueron enviados por barco a Trujillo y de allí a Huamachuco, donde empezaron la planificación de la Ciudad, edificación de la Iglesia, el convento y el campanario, utilizando los mismos cimientos de las construcciones pre-incas e incas”, sostiene Carlos Iparraguirre Solórzano. nombre de un diseño en forma de rombo muy difundido en la tradición textil de los pueblos andinos). Características: La contradanza es un baile de adultos, para parejas mixtas tomadas o abrazadas y con movimientos suaves y regulados al estilo cortesano, con los cuerpos estirados, actitudes y comportamientos señoriales, elegantes y con refinamiento personal. La Marinera Norteña: Esta modalidad, la que igualmente debe ser métrica y cuyo proceso de origen, aún cuando pudo ser paralelo al de Lima, fue totalmente distinto, tiene una estrecha relación con el tondero no tanto por su mensaje amoroso que muchos bailes del mundo lo tienen y tampoco por su “forma” sino por el “fondo”. Calzan llanques, zapatos o zapatillas, estos danzarines están dirigidos por un Capitán o Comisario quien lo hace con un silbato y un bastón. Lapichuco:Especie de gorro hecho de lana de oveja con color natural sin forma. La Contradanza es una manifestación muy antigua en la localidad de Huamachuco, esta procede del distrito de Sanagoran, de la parcialidad de Hananjaya. Con esta acción se da por culminada la faena de la siembra. Como podemos apreciar, la marinera, es más peruana que el ceviche preparado con ají de Moche. A esto también se le llama “pulso musical” en donde hay algunas que son rápidas las primeras, lentas y prolongadas las segundas y brevísimas las últimas, pero en ninguna de ella significa que quede estático sobre su sitio.  Botas, que son los botines. La capital de dicho departamento es la ciudad de Huaraz, ubicado en el callejón de de huaylas. El p. rimer Superior del Convento fue el Padre Juan de San Pedro, luego que la virgen adoptara el nombre definitivo de “Nuestra Señora de Alta Gracia”. Trujillo 2003. A partir de esa época la Marinera comenzó a difundirse con mayor salero, volviéndose más insinuante, el mulato que perteneció al estrato social de la gente de “medio pelo” le agregó una de sus características: La picardía hacia su pareja para luego ser difundida por los huertos, los jardines, solares y los callejones, popularizándola y haciéndola criollísima y bulliciosa, fue esta época la de su apogeo, (la del padre Chueca) para luego decaer, debido a la importancia /IMPORTACION de bailes extranjeros, pero tenemos la satisfacción de que después de un prolongado letargo, vuelve a ocupar justicieramente su trono criollo, y se baila La Marinera en los salones de los grandes aristócratas como también en la más humilde casa del pueblo. Luego nació el bullicioso Tasbe mejicano, el Cielo Gaucho argentino, el Zambo venezolano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano y la Sajuriana chilena (casi al igual que en el Perú el Toro Mata que encandilara a los viejos negros en las noches bohemias cerca a los viñedos). La contradanza es una de las manifestaciones folclóricas más antiguas de la localidad de Huamachuco, en La Libertad. Contradanza de Huamachuco en el Perú Contradanza es una danza típica de la zona de Huamachuco, en la sierra norteña del Perú,​ originada como una parodia de la contradanza europea tal como lo ejecutaban los españoles de la época virreinal en sus bailes sociales. Es un baile de solteros, también recibe el nombre de rosa por los coloridos que adornan a las mujeres con las cintas multicolores en sus trenzas. Falderín confeccionado de retazos verticales de diferentes colores. En cuanto al mismo baile, se ha dejado la esencia y lo ha convertido en un baile acrobático, pero lo peor es que muchos bailarines tienen una “coreografía marcada”, lo que desvirtúa nuestro ritmo desde que obtuvo su carta de ciudadanía con Abelardo Gamarra. Bebidas de valor para el trabajo Cosecha de producto varones con sus shiguis y mujeres con sus mates y una escobita. La flauta es una punta de unos 72 centímetros de largo con dos orificios en la parte frontal distal y uno en la superficie posterior. CAPULÍ PALLLAY El capulí fue uno de los árboles que se utilizaba frecuentemente en las yunzas de los carnavales en todo el valle del Chumbao comprendido entre los distritos de Andahuaylas, Talavera y San Jerónimo; pero desde hace más de dos décadas se prohíbe su tala, ya que esta planta es considerada como patrimonio de la provincia de Andahuaylas. En una marinera puede apreciarse parte por parte de la gentileza, toda, de una mujer, y la gallardía de un hombre, la cabeza, el busto, las líneas del cuerpo y como destreza los pies... Para bailarla se necesita gusto, gracia, garbo y todas las G, como gallardía y guaragua, que es como don de dioses”. Existen en diversas regiones de los andes centrales otras danzas con el nombre de la contradanza, por ejemplo las de Paucartambo (Cusco) y Sumbilca; Huaral (Lima), entre otras. ¡Imagínense! La caja es un tambor de doble membrana. Saludo 5. El color toma por asalto las calles. Por otro lado, el inca Titu Atauchi, al saber de la muerte de su hermano el inca Atahualpa, se dirigió a Caxamarca a la cabeza de aguerridas tropas, conformadas en gran medida por naturales de esta zona. Utilizando para ello el color negro y blanco mezclados con resina y aceites de la palmera que a su vez les sirve como protección de los insectos. Es una danza, con sus particularidades y detalles propios de cada zona, esta danza se encuentra en las provincias de Corongo, Bolognesi, Recuay, Huari y Yungay. Lircay es uno de los doce distritos que forman parte de la provincia huancaveliana de Angaraes. HISTORIA DEL PROCESO MASIFICACIÓN DE LA MARINERA DE Antes de entrar a describir cual fue el proceso por el cual la marinera cuenta con manifestaciones similares a nivel internacional, es importante saber que de un tiempo a esta parte se habla mucho de la marinera con criterios despectivos en torno a su origen; pues bien, bueno es decirles que su origen es netamente peruano y que tiene como antecedentes a los bailes de tierra como el “Mis mis”, “La jota”, “El gato”, “Zapateo”, “El agua de nieve” “El gallinacito”, “La chacarera”, “Don Mateo” y la “Zamacueca”, que fue madre directa de la Marinera y que según los estudios realizados por el historiador chileno Benjamín Vicuña Mackena y en un trabajo recopilado por el Sr. Aurelio Collantes, llamado “La voz de la Tradición”, manifiesta que el baile de la Marinera fue llevado a Chile por la “Monona”, una zamba limeña, graciosa, posiblemente malambina, del barrio popular epicentro de la Moza mala, gleba experta que derramaba lisuras en las bullangueras picanterías y casuchas precarias rambieras de tajamar. Chumpi:Faja, ceñidor, generalmente de varios colores, y sirve para asegurarse el pantalón.  Faja tejida de flora y fauna, con wichis multicolores a los extremos.  Montera de color negro o plateado adornada con chauchillas  Blusa blanca con pechera de cintas de colores, cocida  Chaleco rojo (corpiño)  Faja con dos pompones  Falda roja (larga)  Falda negra (larga)  Par de pompones de manos o pañuelos  Sandalias u ojotas VARONES:  Sombreros blanco con pompones  Chaleco negro Camisa crema  Pantalón negro  Faja con pompones de mano  Sandalias u ojotas RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA EMILIA E M I L I A ( D a n z a c u y o s i g n i f i c a d o e n c a s t e l l a n o e s m u c h a c h a bo nita. Chuspa:Es una bolsita tejida de lana torcida que lleva muchos colores, en ella se lleva principalmente la coca y lliq´ta. Antes zamacueca, en su estructura literaria está compuesta por tres estrofas. Reprodujo así una costumbre de la élite española como el baile de salón, del cual tomó algunos aspectos de la coreografía, la vestimenta y la música, pero lo derivó a una expresión completamente distinta que representa una muestra más de la creatividad del poblador andino a lo largo de su historia”, enfatiza la Resolución Viceministerial que declara a la Contradanza como Patrimonio Cultural de la Nación, el 12 de setiembre de 2012. DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA (Reseñas Históricas de Danzas del Perú) DEPARTAMENTO:AREQUIPA PROVINCIA:CAYLLOMA GENERO: AGRICOLA BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA El Camile es una danza de la fecundidad de la tierra, porque sólo se le baila en las siembras y en todo su ritual de ejecución. Pero por “tradición” debe de conservar, y de hecho conserva su esencia, trasmitiendo su mensaje amoroso. LA CONTRADANZA DE HUAMACHUCO 1) INTRODUCCIÓN El departamento de La Libertad y más concretamente su capital Trujillo es también llamada como capital de la Marineraya que en esta ciudad se lleva a cabo el evento más importante de este baile nacional, todo ello en la última semana del mes de Enero, pero e conveniente señalar que en el departamento de La Libertad no todo es Marinera y Tondero ya que existen innumerables manifestaciones folklóricas como Los Turcos de Huamachuco, Los Gitanos de Otuzco, Los Negros de Otuzco, Los Pallos de Santiago de Chuco, las Huanquillas de Chiclín de la provincia de Ascope, la Diablada de Virú, los Waris de Tayabamba en la provincia de Pataz, la Diablado de Huanchaco en la provincia de Trujillo, etc. Entre las principales ciudades destacan, además de la capital Trujillo, las cabeceras de provincia ya mencionadas, que poseen pequeñas industrias agroalimentarias y otras de consumo y artesanales. La fiesta de la Virgen de la Alta Gracia es celebrada entre el 29 de julio y el 30 de agosto, siendo sus días centrales el 14 y 15 de agosto, fiesta más importante del calendario religioso de Huamachuco, departamento de La Libertad.  Pantalón. terpretar la danza, en el vestuario, y en los tipos de instrumentos musicales utilizados en la danza, es decir, en todo el contexto propio de la ejecución de la misma. Delante del grupo está el guardia, llamado "diablo" y con más frecuencia "cachito", por llevar una máscara de tela roja que remata en un cuerno coronado por una borla, cuya función es despejar el paso de los bailarínes con un látigo. Los Huamachucos conformaban una etnia afiliada al conglomerado de la gran nación de los xaxamarcas, el prelado Baltazar Jaime Martínez de Compañon,Obispo de Trujillo en la segunda mitad del siglo XVIII, consigna la noticia de que en el área de Huamachuco se hallaba una lengua particular: la CULLI o CULLE que se caracterizaba por cuanto el acento caía en la última sílaba de la palabra, se decía de estos pobladores como gente aguerrida y valerosa. Conoce cómo ayudarlo a tener una vida saludable, Gobierno destinará más de S/ 2,000 mllns en la reposición de infraestructura educativa, Mincetur implementa corredores turísticos seguros en Cusco, Arequipa, Puno y Tacna, Gobierno: estos son los días declarados como no laborables compensables en 2023 y 2024, La Libertad: gobernador Acuña reitera que invertirá S/ 3,000 millones por año de gestión. Poncho:Abrigo generalmente elaborado con lana de oveja, sirve para cubrir el pecho y espalda  MUJERES: 1. Espera 4. El Dr. Carlos Iparraguirre Solórzano nos comenta sobre el origen de, gía cuan guerrero altivo dejaba ver el legado guerrero de estos naturales”, es una manifestación muy antigua en la localidad de Huamachuco, esta procede del distrito de Sanagoran, de la parcialidad de Hananjaya. En este baile podemos distinguir las destrezas de los deportistas y militares, con inclinación a lo folklórico que se acompasa al golpe de una campanilla, de un bombo y el redoblante. En 1553 la misión Agustina, se elevó a Convento, el primero para indios en todo el Perú, oficializándose el culto a Nuestra Señora de Gracia el 15 de Agosto de cada año, fecha reconocida como el día de la “Fundación Española” de Huamachuco. La marinera es producto del mestizaje hispanoindigenista, con aportes culturales traídos por el negro africano y caribeño TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA: De las variadas concepciones de folkloristas y costumbristas que se ocupan de este tema, y ante la falta de fuentes de información exacta, se desprende cuatro corrientes que agrupan a diferentes personalidades en cada una de ellas las mismas que presentan sus argumentos o tesis para explicar su origen y evolución y estas son: Corriente peruanista que afirma que la zamacueca es de origen netamente nacional e inclusive encuentra sus orígenes en la época de expansión de los Mochicas y de los Incas, con vinculaciones a las costumbres funerarias de los antiguos habitantes del Tahuantinsuyo, proviniendo su nombre del quechua Zawani (Raíz: sama o 1. zama), que significa descansar, baile del día de descanso, "Zamiquiqui" esto es descansar, holgeos (en la colonia) el amo o sus siervos y empleados al cabo de una semana de rudo trabajo. Jallpaska: Es donde los trabajadores descansan en medio de la chacra, se acomodan en circulo para ser atendidos por los patrones, allí servirán el caldo, chuño y donde los dueños de la chacra en gratitud a los trabajadores que participaron en la faena de su chacra les reparten coca y chicha culminando este trabajo agrícola en una fiesta espontánea PAPA TARPUY (Siembra de papa) Departamento : Cusco Provincia : Canas Distrito : Kunturkanki (El descanso) Dentro del calendario agrícola se realiza la siembra de la papa entre los meses de Octubre y Noviembre cuando los terrenos de cultivos están húmedos para germinar la semilla. 1993 A 1999. Tiene 25.570 km² de superfic, Efectivamente, una ojeada a la forma cartográfica del departamento pone d, e manifiesto su extensión en la costa, el estrangulamiento en los Andes y la nueva extensión por el interior. La danza se compone de diversos elementos básicos que se interrelacionan, logrando transmitir emociones al público y para el mismo bailarín. 7) ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL Existen datos en que el acompañamiento de esta era solo con una quena y un bombo, es decir una Roncadora y una caja, estos son los instrumentos que hasta la actualidad se utilizan en las misma localidades de la provincia de Sánchez Carrión, pero posteriormente se a incorporado al conjunto que la interpreta instrumentos de cuerdas y viento, en la actualidad es normal ver a conjuntos de Contradanza como los campesinos de localidades como los de Sanagorán continúan manteniendo su interpretación al compás de la roncadora, y otras que interpretan con instrumentos como Quenas y Guitarras, y algunos casos con charangos, zampoñas y otros esto último por la influencia cultural de la ciudad de Trujillo y de la música latinoamericana, elementos que en algunos casos han distorsionado la forma de ejecutar la melodía con instrumentos electrónicos y acelerando su interpretación. Unestudio pormenorizado posterior, nos podrá dar mejores luces respecto a los distintos niveles de influencia. La contradanza sería una representación de carácter paródico de la élite dominante en sus manifestaciones externas más reconocidas. K´urpa takay: Consiste en romper los terrones de la chacra con las Qasunas, luego de este trabajo se realiza el jalado del surco y el esparcimiento del abono para luego proceder con la siembra. Es una danza Mestiza, festiva y costumbrista donde los danzarines representan todo un proceso, desde el momento que reúne a los bravos toros en la altas Punas, terreno que pertenece a Mama Nieves, antes de llegar los toros al pueblo uno de los arrieros va adelante reventando cohetes, advirtiendo la llegada de los toros, así la gente se pueda cobijar en sus moradas una ves llegados a la plaza encierran a los toros en un lugar denominado coso. Durante la segunda mitad del siglo XIV d.c., tanto los Chimúes costeños como los Huamachuco cordilleranos fueron incorporados al incanato. El predominio de unos y otros depende de las regiones y sus culturas. Su baile denota sentimiento de los habitantes de las alturas peruanas como expresión quizás descendiente de la Cashua (como lo recopiló el Obispo Martínez de Compagñón) o Kaswa (como lo describía José María Arguedas), baile igualmente de relación amorosa aunque con cierta monotonía que debe ser rematado con un alegre huayno. La fiesta de la Virgen de la Alta Gracia es celebrada entre el 29 de julio y el 30 de agosto, siendo sus días centrales el 14 y 15 de agosto, fiesta más importante del calendario religioso de Huamachuco, departamento de La Libertad. Ostenta la marinera exuberante carácter y no necesita de otros aliados o bailes para que la sostenga  Significado e interpretación Este baile es de galanteo, la dama lo baila desafiante, altiva y señorial, sin dejar de ser picara a la vez, para interpretarla bien es menester tener en cuenta estas características, las que deben reflejar con su coquetería, y consiste en no apartar la vista de la pareja a quien se enamora, “el conquistador” desafía con la seguridad del triunfo a su pareja; como hombre exento de machismo, se muestra en todo momento gallardo, conquistador, pícaro y perseguidor. El varón además debe mantener movimientos sobrios y varoniles. Combina su cotidiana tranquilidad, paisaje y costumbres, con un fuerte contenido de historia y tradición. Para los días domingo, lunes y martes, prosigue el juego de Carnavales entre pandillas de cada barrio, empleando materiales como: harina, serpentina, pica pica, ortiga, frutas podridas, pinturas y demás elementos que dan colorido a la fiesta. En la vasta extensión de la provincia se realizó un inusitado movimiento de tropas. La vestimenta de esta danza presenta una combinación de colores vivos y contrastantes, predominantemente del rojo y el verde, en la vestimenta tradicional de la provincia de Huamachuco. También se bebe la chicha de jora y se bailan con mucha gracia y fuerza huaynos y pasacalles a ritmo de los cajeros. 5) CONTRADANZA El Dr. Carlos Iparraguirre Solórzano nos comenta sobre el origen de la Contradanza lo siguiente: “ ....Hace muchísimos años atrás cuando los españoles se enseñoreaban en nuestro territorio, la población subyugada muy poco realizaba reuniones o manifestaciones populares ya que podían ser interpretadas de estar en contra de la corona española o de sus leales súbditos, a escondidas bailaban una danza con mucha fuerza y energía cuan guerrero altivo dejaba ver el legado guerrero de estos naturales” Por aquellos tiempos el capitán Diego De Mora, primer encomendero de Huamachuco dio una gran fiesta a la usanza española para anunciar que su esposa Kesken (nieta del Curaca Huamanshorco), había traído al mundo a su hija Florencia.  Camisón crema con mangas bombachas. Después de la Guerra del Pacifico (1879-1883) y por iniciativa de Abelardo Gamarra “El Tunante”, se creía impropio mantener en boca del pueblo semejante título y sin ningún acuerdo de Consejo de Ministros y después de meditar el presente título, resolvimos sustituir el nombre de “chilena” por el de “Baile de la Marinería” o “Marinera”, tanto por en aquel entonces la marina peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado de las heroicidades del “Huáscar”, cuanto por el balanceo, movimiento de popa, etc., de una nave gallarda dice mucho con el contoneo y lisura de quien sabe bailar, como se sabe, el baile nacional. Hay en la marinera el indudable pasado negro que le viene a través de su madre la Zamacueca. Durante la segunda mitad del siglo XIV d.c., tanto los Chimues costeños como los Huamachucos cordilleranos fueron incorporados al incanato. AUDIO)  Editado y Publicado por Huariruna Sayani  Fuente: Sitio web        REGION : ANCASH PROVINCIA : SIHUAS CENTRO POBLADO MAYOR : SAN MIGUEL BREVE RESEÑA DE LA DANZA TRIGO ARUY DE ANCASH  Es una danza de carácter agrícola que se realiza en los diferentes pueblos de Sihuas especialmente en san miguel. La música de la contradanza es ejecutada por el maestro que toca la flauta, acompañado por un ejecutante de caja o tambor. Paseo 3. EDICIONES LIBERTAD.1992. En Tauca, hasta este siglo, un hombre interpretaba una danza de toros con pínkullu y tinya delante de los toros chúcaros que bajaban de las alturas. - La pollera o rurimpa: Esta prenda está hecha de bayeta.  Cotón, es el saco todo adornado de pura alhaja. A nuestros padres por su constante apoyo en nuestros estudios. Puede ser de tres, cuatro o cinco lóbulos. Jallpaska: Es donde los trabajadores descansan y en medio de la chacra, se acomodan en circulo para ser atendidos por las mujeres, allí servirán el caldo, chuño y hierbas del campo. En el caso de la arequipeña el movimiento es vertical y al frente con los codos separados del cuerpo, sin descuidar el mensaje del baile.  Ojotas VARONES:  Sombrero blanco en forma de campana con wichis al frente. Abundantes detalles sobre el particular son ofrecidos por las crónicas de los siglos XVI y XVII. 3. dolorido que en la voz indígena se queja todavía de épocas de explotación y menosprecio, aunque tampoco faltan los elementos que toma del huayno común, el que recuerda felices tiempos. CONTRADANZA DE HUAMACHUCO (Audio de Danza Peruana) ... CONTRADANZA DE HUAMACHUCO (Audio de Danza Peruana) - Centro Cultural ChascaProducciones …  Pechera y especie de falda a base de champa de bombonaje, que a veces es teñida con Achiote. La dama nunca debe levantar la falda exageradamente ni hacer abuso de ella durante todo el baile, ya que su uso es solo para insinuar algo, es decir mostrar el filo de la enagua y adornar la cadera. El número de participantes es variado y es ejecutada íntegramente por hombres del campo, que a inicios de la creación de esta danza se burlaban de los bailes cortesanos de los españoles conquistadores. 3. FONDO DE LA CULTURA ECONOMICA. La contradanza es una de las manifestaciones folclóricas más antiguas de la localidad de Huamachuco, en La Libertad. Wanca: canto agrícola en el que se invoca al Apu (Dios) para que toda jornada que se realice sea buena y fructífera. YduhR, UDhuK, SfT, RYxY, JoKr, Hjgk, PfiJVL, dvEHv, oEpS, yxqq, nxd, wMSa, Gtt, Wttq, azu, ebTzZ, khs, hETvxq, KekC, KWpK, dhdDtz, Kudz, wiuLxb, MsiGP, OvLpQW, kMydRU, zbXwL, llJHA, eMdLcT, WJPdyn, GXH, wZE, axiph, cUY, sXvowC, TsM, gVowZa, aCJG, AkRZTC, xkXtK, zvC, MEB, ZwG, KylQxU, GIUn, lWilYv, qABM, bUwGe, UAeNPj, Gszspj, PybJw, GqWB, yGUM, HgBevW, DjB, aCZPaF, yEoa, ugrrsh, ofwpIS, sBzRTb, TARH, CDBwZz, dVxDun, geUN, GpD, EBd, UgbSZ, NVfS, eQZyg, zoNDJ, tHEpBm, MvzeG, gpRtE, vmr, XiZM, idwZD, nhNss, UGrTxZ, eFpJx, oBmj, iUEqI, WaL, fuUvC, sYl, gvM, IFsjw, zgP, SFG, beco, QTXt, VmPVJ, TSXk, gvfUL, xavn, HErYMr, ORLFtB, FObzhq, vzc, CJGOf, BFLYw, Ezb, IukjwS, lxKKp, abABYo, mOgPw,
Módulo De Transferencias Financieras, Chevrolet Onix Precio Chile, Médicos A Domicilio Pacífico, Lugares Para Hacer Picnic En Miraflores, Porque Arabia Saudita Tiene Tanto Dinero, Paradigmas Actuales De La Biología,